2015年公考面試熱點(diǎn)：師生互毆誰(shuí)之過(guò)？
—— 志公教育 張老師
 

    河南省潢川縣彭店中學(xué)17日下午發(fā)生一起教師與學(xué)生肢體沖突事件，在課堂上一名男教師與女學(xué)生大打出手。相關(guān)視頻經(jīng)網(wǎng)站披露后，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注。目前涉事教師已被責令停課。

    近些年來(lái)，有關(guān)醫患關(guān)系、警民關(guān)系惡化的事件層出不窮 ，成為爭論不休的話(huà)題。現在，師生關(guān)系也被推到了輿論的風(fēng)口浪尖。教育染指暴力，凌駕在反對“教師中心論”和“兒童中心論”的邊界條件之上，帶來(lái)不可抗力的硬性沖突 ，致使其深陷輿論漩渦。究其原因，我們不得不質(zhì)問(wèn)這次惡性“師生互毆”事件，是誰(shuí)之過(guò)?過(guò)在何處?

    美國著(zhù)名教育家赫欽斯說(shuō)：重要的是通過(guò)學(xué)校教育“ 奠定做一個(gè)自由和負責的人的基礎”。教育的本意是要立人。但是，扶得起方能立得住。教育中的自由和責任相輔相成，互為前提。學(xué)生在追求個(gè)性發(fā)展的同時(shí) ，對尺度的把握應該恰如其分地框在行為本身之上，“尊師重道”是學(xué)生在求學(xué)時(shí)起碼抱有的態(tài)度。教師作為對學(xué)生利益釋放的一方，擔當著(zhù)傳道授業(yè)解惑的責任 。不說(shuō)程門(mén)立雪，學(xué)生與老師的對話(huà)中充斥著(zhù)“滾”這樣的失敬之語(yǔ)，就顯得措置乖方。若是如此標榜個(gè)性，不要也罷。

　　孤掌難鳴，該名老師作為涉事一方也承擔著(zhù)難以推卸的責任。

　　“外在尺度”和“內部命令”要求教師要重“他律”，貴“自律” ，以其行為體現道德規范。這具有很強的表率性和示范性 ，不僅要言傳，更重要的是身教 。教師是道德調節的操作者 ，主導教育形式格局，以必要的個(gè)人利益的節制和犧牲為前提 ，這是教師的天然使命 。借口自尊就與學(xué)生大打出手，為了所謂的“面子”而犧牲“里子”，那這樣的尊嚴也太過(guò)昂貴。

　　存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育是人的靈魂的教育 ，而非理性知識的堆積。”關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，也是人道主義原則的體現。正所謂親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。“親師”即良好的師生關(guān)系，是學(xué)生接受教師教育的前提 。教師積極的情感會(huì )產(chǎn)生“皮格馬里翁效應”，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上。而同時(shí)，教育也是一門(mén)藝術(shù)，是雙方互動(dòng)的有效渠道。遇事簡(jiǎn)單粗暴地對待，解決不了任何問(wèn)題。甚至還會(huì )激起強烈的反彈，扭曲學(xué)生心理。

　　暴力在教育中毫無(wú)存在必要。它虐殺的是彼此間累積的信任 ，扯斷的是維持親疏關(guān)系的紐帶，煽燃的是接踵而至的怒火。但終究雙方的憤懣與不滿(mǎn)需要一個(gè)容器來(lái)承接，一個(gè)宣泄的途徑。那么切實(shí)暢通師生溝通渠道就成為不二選擇。其次 ，督促教師職業(yè)道德規范監管的落實(shí)、加強學(xué)生心理健康教育勢在必行。



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